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这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的(de)每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结(jié)果(guǒ)房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者(zhě)数学，而(ér)是(shì)牛顿(dùn)想(xiǎng)通过(guò)研究古埃及的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天(tiān)我(wǒ)们(men)就(jiù)来(lái)聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么(me)如(rú)此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年(nián)的时(shí)候为什(shén)么会(huì)去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实(shí)际上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为了更(gèng)好地去证明上帝的(de)存在(zài)，所以他(tā)从一开始就在(zài)研究神(shén)学(xué)而并非后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物(wù)非(fēi)常精妙的规则(zé)证明(míng)了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他(tā)是(shì)最后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们可以(yǐ)知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在(zài)研(yán)究什么呢？他(tā)其实(shí)是想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)古埃及(jí)人所使用(yòng)的长度单位(wèi)实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天(tiān)文(wén)的尺度上面验证自己(jǐ)提出的(de)万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他(tā)就必须知道(dào)地球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算(suàn)出来(lái)了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)是世界上第一(yī)位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很可能源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用的(de)长度单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他的(de)万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个(gè)东西(xī)实在是太重(zhòng)要了。

除(chú)此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研(yán)究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了(le)解(jiě)旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以西结在异(yì)象中看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的(de)末(mò)世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年建造完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临(lí卯怎么读，卯足劲是什么意思解释n)，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古(gǔ)老(lǎo)的(de)以色列王国(guó)，然(rán)后(hòu)人类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末(mò)世论其实(shí)指(zhǐ)的就是(shì)一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后进入(rù)到一(yī)个幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了(le)它(tā)有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里所有的(de)内容都有他的奥(ào)秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要(yào)了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论(lùn)什(shén)么(me)时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候(hòu)会(huì)降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前(qián)已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这也(yě)让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现实存(cún)在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于(yú)未来世界的预测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力去研究(jiū)，这也是他站在科(kē)学角度上(shàng)对(duì)待科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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