颜元的(de)教育思(sī)想思维导图，颜元的教育思想主张(zhāng)是颜元(yuán)的教育思(sī)想：培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是(shì)治国安民的根本，而人才主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养的。

　　关(guān)于颜(yán)元的(de)教(jiào)育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张以及颜元的教育思想思维导(dǎo)图(tú)，颜元(yuán)的教(jiào)育思想对(duì)现代(dài)教育的启示，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张，颜(yán)元的教育思想简答题，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)背诵(sòng)口诀(jué)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想思维导图(tú)，颜元的教育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是(shì)治(zhì)国安民的根本，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实(shí)学(xué)的经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽(jǐn)力(lì)求全”的(de)通才，另一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实(狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别shí)学(xué)”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教(jiào)育(yù)内(nèi)容，这就(j狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别iù)是(shì)颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想，还提(tí)出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决(jué)实际问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南(nán)书院中，陈设六斋(zhāi)，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时(shí)的实际，等时(shí)机到了则关闭(bì)这(zhè)两(liǎng)斋。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别