悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么(me)愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及(jí)的(de)意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的(de)全句是“年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品1米等于多少mm 1米等于多少厘米格(gé)高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯1米等于多少mm 1米等于多少厘米落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前(qián)提，不努(nǔ)力(lì)学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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