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仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树(shù)林，看见一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像阿富汗是哪一年灭亡的在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次(cì)不会超过一次了(le)，迭(dié)起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也(yě)就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如(rú)临(lín)近地(dì)面(miàn)的断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天(tiān)地很大，万(wàn)物(wù)品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心(xīn)致志，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也阿富汗是哪一年灭亡的不例外。

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