关于铜祖在古代是(shì)干什么(me)的,铜祖是(shì)什(shén)么用(yòng)处的最新生(shēng)活经验内容如下(xià)：

　　铜祖在古代(dài)是干(gàn)什么的铜(tóng)祖在古代是(shì)男(nán)性(xìng)生(shēng)殖器(qì)之象形的(de)。

　　1、铜祖在(zài)古代是男性生殖器之象形的。铜祖，出(chū)土(tǔ)于江(jiāng)都易王刘非墓，实(shí)际上(shàng)是男性生(shēng)殖器之象(xiàng)形，后用(yòng)于(yú)祭祀，加上(shàng)示(shì)旁(páng)，即(jí)供奉祭祀(sì)之意，即(jí)成(chéng)为“祖”。于是，考(kǎo)古中发(fā)现的男性(xìng)生殖器形的物品，便也(yě)被称(chēng)之为(wèi)“祖(zǔ)”，铜制(zhì)的便叫铜祖。刘非(fēi)墓中(zhōng)的铜制(zhì)阴茎是我国迄今(jīn)为(wèi)止发现的(de)最早的性工具。

　　2、铜祖的(de)用处(chù)是古代女(nǚ)性(xìng)自慰的工具。一(yī)直都(dōu)说古代(dài)人思想(xiǎng)很(hěn)传统，但实际(jì)在“性”方面，并(bìng)没有(yǒu)想象中那么封建，不(bù)仅有诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别很多情趣(qù)用(yòng)品，而(ér)且还用于(yú)祭祀和陪葬，其中最典(diǎn)型的就是这个(gè)铜祖(zǔ)，就是用铜制作成(chéng)男(nán)性(xìng)生殖器外(wài)形(xíng)，而且注入适宜的(de)温水，还(hái)会上下跳动，从而满足性需求(qiú)。

相(xiāng)关(guān)标(biāo)签：铜祖在(zài)古(gǔ)代是干什(shén)么的 铜祖是什么用(yòng)处

关于铜祖在古代(dài)是干什么的,铜(tóng)祖是(shì)什么用处的最新(xīn)生活经验内容如下：

　　铜(tóng)祖在古代是(shì)干什么的(de)铜祖(zǔ)在(zài)古(诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别gǔ)代是男性生殖器之象形的。

　　1、铜祖在古代是男性生殖器之象形的。铜祖(zǔ)，出(chū)土于江都易王刘非墓，实际(jì)上是男性生殖器之(zhī)象形(xíng)，后用于祭祀，加(jiā)上示旁，即(jí)供奉祭(jì)祀之意，即成(chéng)为“祖(zǔ)”。于是，考古中发现的(de)男性生(shēng)殖(zhí)器形的物品，便也(yě)被称之为“祖”，铜(tóng)制的便叫铜祖。刘非墓(mù)中的铜制阴茎是(shì)我国迄(qì)今为(wèi)止发现(xiàn)的最早的性(xìng)工具(jù)。

　　2、铜祖的(de)用(yòng)处(chù)是古代女性自慰的工(gōng)具。一(yī)直都说古代人思想很传统(tǒng)，但实际在“性”方面，并没有想象中那么封(fēng)建，不仅(jǐn)有很(hěn)多情趣(qù)用(yòng)品，而且还用于祭祀和(hé)陪葬，其中最典型的(de)就是这(zhè)个(gè)铜祖，就(jiù)是用铜制(zhì)作成(chéng)男性生(shēng)殖器外形，而且(qiě)注(zhù)入适(shì)宜(yí)的温(wēn)水，还会上下(xià)跳动，从而满足性诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别(xìng)需(xū)求。

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