京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的(de)路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(shēng)(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自(zì)湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物(wù)，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一(yī)种类(lèi)型的人(rén)物都(dōu)有一种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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