双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的以(yǐ)及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴(yě)解释过性命(mìng)之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机(jī)。

双修派是(shì)内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两(liǎng)方(fāng)面的(de)修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是两个生命即(jí)精神生命(mìng)和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度(dù)概(gài)括了人生的两大要素(sù)虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并(bìng)没(méi)有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然(rán)功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)虽然(rán)能(néng)提升男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方的(de)功(gōng)力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，古代的(de)双修是指什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身(shēn)体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点(diǎn)来说(shuō)，就(jiù)是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达(dá)到(dào)至高完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合(hé)自(zì)身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命(mìng)双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息(xī)，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与(yǔ)真(zhēn)正的道(dào)家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先(xiān)命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面(miàn)列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地(dì)成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是(shì)大家(jiā)对(duì)男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正常的(de)功法而(ér)已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的(de)功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的(de)磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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