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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时(shí)也要严格要求(qiú)自己，是对个(gè)人内心深处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠(kào)别人(rén)监督(dū)，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不(bù)断地(dì)提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思性地(dì)形成完整的系统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之心克(kè)己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光(guāng)明(míng)磊落(luò)之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处(chù)时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法(fǎ)律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是(shì)一(yī)种(zhǒng)人(rén)生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思(ér)为之，勿(wù)以善(shàn)小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现(xiàn)。

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