徐太(tài)志恶(è)魔事件发(fā)生在(zài)1994年(nián)，想要知道(dào)这件事情的经过(guò)，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志(zhì)的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一(yī)位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情(qíng)扯上关系(xì)让(ràng)人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的(de)徐太志原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑(zhèng)铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太(tài)志加全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合(hé)，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们(men)”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐(xú)太志(zhì)不再是大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐(lè)人(rén)那么(me)简单，而变(biàn)成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷(juǎn)筒(tǒng)换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收(shōu)听(tīng)《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐(xú)太志是(shì)恶(è)魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样(yàng)的说法完(wán)全是没有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成虎的传(chuán)言所造(zào)成(chéng)大(dà)家(jiā)心里一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实(shí)有一种魅(mèi)力会让人(rén)莫名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白(bái)了大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议(yì)的(de)新闻被放大(dà)都(dōu)会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大(dà)家如果再碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还(hái)是要多思考思(sī)考(kǎo)再(zài)决(jué)定(dìng)要(yào)不要站(zhàn)队(duì)。

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