徐(xú)太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了(le)解(jiě)了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算(suàn)得(dé)上是(shì)名气非常大的(de)前(qián)辈了，并且在徐太志(zhì)的(de)身(shēn)上(shàng)还有一(yī)种魅力是让人(rén)莫名(míng)其妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还(hái)是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志(zhì)是这(zhè)么(me)一(yī)位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的(de)呢，一说(shuō)到(dào)恶魔(mó)就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐(lè)队(duì)中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩子(zi)们(men)”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的(de)一(yī)张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩(hán)国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再是单(dān)纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析(xī)和(hé)批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有(yǒu)第(dì)二个(gè)了(le)。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息(xī)”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本(běn)人(rén)极力否认，但一部分宗(zōng)教人(rén)士还是(shì)认为这首(shǒu)歌碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完(wán)全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一(yī)点会(huì)引(yǐn)起争议(yì)的(de)新(xīn)闻被放大都会给当事人造(zào)成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思(sī)考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队。

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