双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵相通的(de)境界的(de)。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上(shàng)是两个(gè)生(shēng)命即精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追(zhuī)求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托(tuō)易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之(zhī平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代(dài)精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互(hù)相(xiāng)辅(fǔ)助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多(duō)，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的(de)在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双方在精(jīng)神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经(jīng)历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以(yǐ)及双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么(me)意(yì)思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)生活小知识(shí)：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为(wèi)了(le)达(dá)到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命(mìng)之(zhī)说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神(shén)生命和生(shēng)理生命(mìng)的(de)双重融(róng)合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括(kuò)了人生(shēng)的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字)入深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法(fǎ)与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世(shì)就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之(zhī)方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没(méi)有大家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提(tí)起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

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