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  三年(nián)级下(xià)册寓言故(gù)事(shì)有:一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套,机械地模仿(fǎng)别人,不但学不(bù)到别人的长处,反(fǎn)而(ér)会把自己(jǐ)原有的(de)本事也(yě)丢掉。

  出(chū)处:《庄(料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗zhuāng)子·秋水》记载,有一个燕国人到赵(zhào)国的(de)首都邯(hán)郸去,看到那里人走路(lù)的姿势很美,就跟着学(xué)起来。

  结果不(bù)但学(xué)得(dé)不像,而且把自己原(yuán)来的(de)走(zǒu)法也忘了,只好爬着回去(qù)。

  二(èr)、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别(bié)人的权(quán)势来欺(qī)压、恐吓人。

  出处:《战国策(cè)·楚策一》记载,老虎寻(xún)找各种野(yě)兽吃掉(diào)他们,抓到一只狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃(chī)我。

  上帝派遣我来(lái)做各种(zhǒng)野兽的首领,现在你吃掉我,是(shì)违背上帝(dì)的命(mìng)令。

  你(nǐ)认为(wèi)我的(de)话不诚实,我在你(nǐ)前面(miàn)行走(zǒu),你(nǐ)跟(gēn)随在我后面,观看各(gè)种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为狐(hú)狸的话(huà)是(shì)有道理的,所以(yǐ)就和(hé)它一起走。

  野兽看见它们都(dōu)逃跑(pǎo)了。

  老虎认为它们是(shì)害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

  三、《百发百中》比喻(yù)射(shè)箭、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮等每次都能打中目标。

  出处:《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳(liǔ)叶者百步而射之,百发百中。

  ”译文:楚国的养由基是射箭的能手,距离柳叶(yè)百步射箭(jiàn),百发百(bǎi)中。

  四(sì)、《捕风捉影》风和影子都是(shì)抓不着的(de)。

  比喻说话做事丝(sī)毫没(méi)有事实根据。

  出处:《汉书·郊祀(sì)志下》:“听其(qí)言,洋洋(yáng)满(mǎn)耳(ěr),若将可遇;

  求(qiú)之,荡荡如系风捕景(通“影(yǐng)”),终不可得。

  ”译(yì)文(wén):听他(tā)们的(de)说话,满(mǎn)耳都是美(měi)好的景象,好像马上(shàng)就能(néng)遇见神(shén)仙一样;

  可是(shì),你要寻(xún)找它,却虚无缥(piāo)缈,好(hǎo)像要缚住风、捉住影子(zi)一样不可能得到。

  五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无必要的忧(yōu)虑和(hé)担心。

  出处:《列子·天瑞》中(zhōng)说,杞国有个(gè)人(rén)担心天(tiān)会塌下来,自己无处(chù)安身,以致吃不下(xià)饭,睡不好(hǎo)觉。

三年级(jí)必读的寓(yù)言故事有哪(nǎ)些

  三年(nián)级(jí)必读的寓言故事(shì)有:《克雷(léi)洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓(yù)言》等。

  1、克雷(léi)洛夫寓言(yán)。

  作者采取(qǔ)拟人(rén)的手法,以物(wù)喻人,以动(dòng)物的(de)口吻讲(jiǎng)述了一个个(gè)深(shēn)刻的(de)哲理(lǐ),不(bù)仅(jǐn)告(gào)诫读者在生活中(zhōng)应当如何为人(rén)处世(shì),还影(yǐng)射了当时的社会背景,揭露了当时统治阶级的(de)罪恶,有(yǒu)些寓言故(gù)事甚至是直指沙(shā)皇本人,有着(zhe)极春芹者强(qiáng)的人民(mín)性(xìng)和现实性。

  反映(yìng)广泛的社(shè)会生(shēng)活,刻画(huà)社会(huì)上各种人物的复杂性格,抒发作者的民(mín)主(zhǔ)思(sī)首消想(xiǎng),具有一种特殊的感染力。

  2、中(zhōng)国古代寓言。料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗p>

  古(gǔ)代寓(yù)言是我国文化宝(bǎo)库(kù)中(zhōng)一颗璀(cuǐ)璨的(de)明珠(zhū)。

  自先(xiān)秦(qín)开始,我国就涌现(xiàn)出许多哲理性很强(qiáng)的(de)寓言,如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎(hǔ)威,滥竽(yú)扒(bā)薯充数等。

  它们短小精炼,却蕴藏(cáng)着许多(duō)哲理,告(gào)诫人们如何正(zhèng)确为人处(chù)事,给人们带(dài)来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

  3、伊索寓言(yán)。

  《伊索寓言》原名《埃索波(bō)斯(sī)故(gù)事(shì)集成》,相(xiāng)传是(shì)由出生于(yú)公元前六世纪的古希(xī)腊(là)奴隶伊索口授(shòu)流(liú)转(zhuǎn)下来,后(hòu)人根据拜占庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努德斯(sī)收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓(yù)言(yán)传抄编订而(ér)成。

  《伊索寓言》共357篇,大部分故(gù)事来源于(yú)民间(jiān),包含(hán)了古希腊、古印(yìn)度(dù)、阿拉伯和基督(dū)教的故事,其(qí)中大多以动物为主(zhǔ)。

  用来比喻人(rén)间权贵,揭露(lù)其残(cán)暴(bào)的(de)本性,还用简短精炼的小故事教人处世原则(zé),揭(jiē)示出生活(huó)中蕴(yùn)含的真(zhēn)理。

  《伊索寓(yù)言》是(shì)世界(jiè)上最早(zǎo)的寓言故事(shì)集,是世界范(fàn)围(wéi)内流(liú)传较(jiào)广(guǎng)、影响较的经典作(zuò)品(pǐn)之一,是世界文化史上的文学瑰宝(bǎo),具有不凡的思想和艺术(shù)价值。

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