七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思是(shì)既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步(bù)自(zì)周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年(nián)二(èr)月十六日，其日为庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日(rì)乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既(jì)望是什么意(yì)思

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼一生(shēng)最为困难的时期(qī)之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月(yuè)十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题(tí)的(de)赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客对话的描写(xiě)，既(jì)从客之口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏(sū)子所(suǒ)言中听到(dào)矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)是既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么(me)意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十(shí)一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍(shě)人(rén)八(bā)月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日(rì)以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思

　　这(zhè)句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代(dài)】宋(sòng)

　　壬(rén)戌(xū)之神(shén)乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着(zhe)与明月有关(guān)的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月(yuè)从东(dōng)山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生(shēng)最为困(kùn)难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十月十五两次(cì)泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说(shuō)出(chū)了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子(zi)所言中听到矢志不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，实是(shì)文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着(zhe)很高(gāo)的文学地(dì)位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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