九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的(de)方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别(bié)天(tiān)下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的(de)人(rén)，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内(nèi)在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价(jià)值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著名的(de)典籍(jí)，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看到本(běn)质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所(suǒ)需要观(guān)察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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