赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的事，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB并(bìng)没(méi)有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和(hé)现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人(rén)冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯人(rén)的(de)老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而(ér)且两个(gè)人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个(gè)人站太1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来，若是能(néng)取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过(guò)交通工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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