登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远作家许地山简介，许地山简介资料(yuǎn)处(chù)的人却能看见的。

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登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如(rú)登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天作家许地山简介，许地山简介资料到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却(què)可以达到千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家(jiā)重(zhòng)要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的作家许地山简介，许地山简介资料特(tè)色。

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