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颜元的(de)教育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜(yán)元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经世(shì)致用人才。

　　“春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对实(shí)德实才之士”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联(lián)系实际(jì)，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际(jì)，不能解决实(shí)际问(wèn)题还(hái)影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书(shū)院的六(liù)斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际(jì)，等时机(jī)到(dào)了则关闭这两斋。

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