割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主(zhǔ)要(yào)是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些人(rén)的身上的(de)，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不(bù)是一个正确(què)的做法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身体做的一种割(gē)礼，其实在(zài)如今的文明社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从很早的时(shí)候(hòu)就流传(chuán)下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾(wù)气，上(shàng)帝对(duì)于人(rén)们(men)非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去(qù)救这(zhè)些自己子民，所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他(tā)和这个(gè)人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次(cì)的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己和(hé)的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的(de)子(zi)子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世世代代(dài)都(dōu)生活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思了，他们之间的(de)契(qì)约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样(yàng)大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思才能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的记(jì)号的(de)话，那大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思么就不是神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就让全族(zú)的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿子(zi)，这个(gè)人(rén)儿子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的(de)惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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