草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思，草木本无心何求美人折全诗，草木本(běn)有心,何求美人折(zhé)，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何(hé)须(xū)美人折(zhé)原文等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守(shǒu)，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！出(chū)自唐戴自戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班(táng)代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而(ér)与兰(lán)桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是(shì)为了(le)借这(zhè)些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自(zì)己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班