作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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