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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么(me)意思

　　近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的(de)意思(sī)：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原(yuán)文(wén)为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏(shū)远他们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词(cí)，表肯定(dìng)或(huò)无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命(mìng)于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平(píng)权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句(jù)缺乏(fá)语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易(yì)引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章的“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会(huì)形态和(hé)文化背景差异巨大，而这(zhè)些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊！亲(qīn)近(jìn)他(tā)们(men)则恃宠而(ér)骄，疏远他(tā)们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女平权的(de)现代受(shòu)到了很多抨(pēng)击(jī)，被认(rèn)为(wèi)是歧视(shì)女性。斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说>

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的(de)焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的(de)社会形态(tài)和(hé)文(wén)化背景差异(yì)巨大(dà)，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑(sù)造则(zé)具有决(jué)定性的作用(yòng)。

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