太乙天尊是谁？？是(shì)东极(jí)青华(huá)大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的(de)化身(shēn)，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师父等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三(sān)清是平起(qǐ)平坐，应(yīng)化十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法(fǎ)力，座下九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼(hǒu)就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业力(lì)之(zhī)说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与地(dì)狱(yù)业力(lì)的象征血池化为(wèi)莲(lián)池，跟地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨(sà)和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是(shì)大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊(zūn)是东(dōng)方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青华大帝(dì)的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东极青华大帝。

　　悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词东(dōng)极青(qīng)华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青(qīng)华长(zhǎng)乐界妙(miào)严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满之人(rén)，太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象一般(bān)为(wèi)头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九(jiǔ)头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的(de)救苦职能也导致二者的图(tú)像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)和(hé)观音(yīn)作(zuò)为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华大帝(dì)，是四御(yù)中排名(míng)第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行(xíng)政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊是(shì)是(shì)行政(zhèng)院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事(shì)类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包(bāo)括(kuò)东天门的军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门(mén)，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空(kōng)认(rèn)为，天尊与(yǔ)自己(jǐ)有哥们(men)一样的(de)友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的(de)权势未(wèi)必是最大的，但(dàn)是排位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊的(de)契约(yuē)，一时半会儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一(yī)把手，但是排名在第二位，足(zú)见他已经退休(xiū)，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾问。

　　排(pái)名第(dì)三的是(shì)紫(zǐ)微大(dà)帝，他是四(sì)御排名第一的大(dà)帝，势力非常大(dà)。<悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词/p>

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还(hái)有(yǒu)其他的好几个(gè)大帝(dì)也(yě)都是属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)没(méi)法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个(gè)工作，权力巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱(yù)的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部门都有太(tài)乙救苦天(tiān)尊的(de)权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但(dàn)是他(tā)的势力就是这么大(dà)。

　　老君(jūn)要给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大帝是(shì)元始天尊的(de)儿子，但是连(lián)进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第三把手。

太(tài)乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大(dà)帝、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教神祗，每(měi)年的农历十一月(yuè)十一日(rì)为其(qí)诞辰(chén)。

　　据(jù)说太(tài)乙天(tiān)尊的(de)信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通常在我(wǒ)们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满的(de)人(rén)，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在(zài)清(qīng)明节、中元节(jié)、重(zhòng)阳节等(děng)祭(jì)祖时机，或作醮、超度(dù)等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神位或(huò)香火。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信(xìn)仰，于中元节得(dé)到极大的发挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为太乙天(tiān)尊(zūn)化身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳两界。

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