赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐ10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米ng)非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己(jǐ)的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米想出了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利(lì)用(yòng)这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的(de)方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节(jié)，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目(mù)的地(dì)，然后前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大(dà)体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不(bù)谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再(zài)用(yòng)符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米士用一(yī)系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那(nà)么(me)法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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