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长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任(rèn)音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都(dōu)非常(cháng)的(de)熟悉，之前因(yīn)为(wèi)假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争(zhēng)议，一(yī)直以为萨顶顶是她的原名，她的人和(hé)她(tā)的(de)音乐(lè)一样充满神秘(mì)感(gǎn)，但是(shì)听(tīng)完金星爆料之后(hòu)了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应(yīng)该对之前金(jīn)星在(zài)某一期节(jié)目(mù)中化身娱(yú)乐圈纪(jì)委(wěi)，从(cóng)编剧界的(de)于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧(jù)性的(de)一幕(mù)，到现在还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和(hé)经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何(hé)定(dìng)位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生的名(míng)字也(yě)是自己建(jiàn)议(yì)的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山东大(dà)妞已经穿起了少数民(mín)族的服(fú)装，唱起少数民族的歌(gē)，还有了各种(zhǒng)民族(zú)的血统，连名字和血统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后，连续(xù)两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人(rén)奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香(xiāng)港(gǎng)电影金像奖最佳原(yuán)创电(diàn)影歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原(yuán)上(shàng)的(de)马头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧民的(de)歌(gē)谣，对她的音乐之(zhī)路(lù)产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了(le)解放军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一个(gè)集创作与(yǔ)表演于一(yī)身的青年音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对民族古(gǔ)老(lǎo)文(wén)化的研究和体(tǐ)验，这些对于(yú)她(tā)后来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱(chàng)歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着(长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心zhe)“神秘(mì)东(dōng)方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上(shàng)满是精(jīng)美的佩(pèi)饰(shì)和拥有浓(nóng)郁(yù)民(mín)族风(fēng)的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗(zōng)的悉昙(tán)体的(de)梵文(wén)现在只有日本才有，印度(dù)现在(zài)也用梵文的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些差(chà)别，萨(sà)顶顶其实(shí)不会梵文(wén)，她在采访中(zhōng)说过(guò)，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境(jìng)，把(bǎ)它(tā)们(men)用音乐表(biǎo)达(dá)出(chū)来，她也(yě)只是会读(dú)而已。


         梵文(wén)一(yī)直在流传,而(ér)且(qiě)还(hái)被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官方(fāng)文字及(jí)官方语言之一，直至二(èr)十(shí)世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的(de)官方(fāng)语言之一(yī)，梵(fàn)文是(shì)印度(dù)和尼(ní)泊(pō)尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂(zá)志，1991年印(yìn)度(dù)普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有(yǒu)传闻说，万物生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是(shì)中文版，一(yī)是(shì)梵文版。梵文版歌词(cí)是百(bǎi)字(zì)明咒(zhòu)，中文版如果追寻原(yuán)藏族的特点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图(tú)案(àn)一般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人(rén)可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

从前(qián)冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war