提(tí)到(dào)湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能没(méi)见过但(dàn)肯(kěn)定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是(shì)湘西地区的一种巫(wū)文(wén)化(huà)。是将客死(sǐ)他(tā)乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘(xiāng)西(xī)在哪里？赶尸又(yòu)是如(rú)何(hé)操(cāo)作的(de)？

湘西，亦(yì)称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化(huà)市(shì)以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地(dì)区的(de)统称。赶尸这一技术(shù)起(qǐ)源于清朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一(yī)段水路并(bìng)不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生(shēng)，为了死者(zhě)的安(ān)全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已经死了(le)，如何(hé)能行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上穿一身青(qīng)布长衫(shān)，腰间系(xì)一(yī)黑色腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符(fú)，走在(zài)尸体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来(lái)走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是(shì)如何行走的？对于(yú)这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢(zhī)而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯(qū)干(gàn)。而搬运时(shí)一(yī)名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前(qián)，赶尸人会事先(xiān)通(tōng)知死者家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺(guān)材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过(guò)程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视(shì)一样。入殓过程也必(bì)须是(shì)三(sān)更半(bàn)夜，而(ér)不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这(zhè)只(zhǐ)是害(hài)怕其他(tā)人发现他们将尸体(tǐ)分(fēn)解(jiě)而编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这种解释(shì)没有说明(míng)如(rú)何同时(shí)运多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体如(rú)何蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾(wān)媒体的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹(zn. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写f0000; line-height: 24px;'>n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写hú)子穿过死者大袖寿(shòu)衣的(de)腋(yè)下(xià)，将数具(jù)尸(shī)体排在一起，前后两名运尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的(de)双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进(jìn)时会(huì)上下晃动(dòng)，带动尸(shī)体(tǐ)同(tóng)样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸(shī)体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一(yī)般(bān)都(dōu)是向下的斜(xié)坡，重力势(shì)能转化(huà)为动能(néng)，尸体架子就(jiù)能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路(lù)只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些人(rén)是真赶尸(shī)，而(ér)在乱(luàn)世(shì)一些人则是(shì)以赶尸(shī)为由干着走(zǒu)私的(de)行当(dāng)。他们(men)为(wèi)了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸(shī)人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必(bì)需品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材带出大(dà)山(shān)卖得(dé)高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西(xī)还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们(men)思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西一些地区每当(dāng)夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作为一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形式呈现n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实(shí)是特定(dìng)历史文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文化(huà)资源转化为生计(jì)方式的结果。

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