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这(zhè)是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共(gòng)有三(sān)张(zhāng)纸(zhǐ)和六面(miàn)的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的(de)每条边(biān)都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及(jí)的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他(tā)也很热(rè)衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对(duì)立的(de)玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关(guān)于神学(xué)的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完全全(quán)有(yǒu)神(shén)论者，他做的一(yī)系列的科(kē)学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他(tā)从一开(kāi)始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道(dào)这不(bù)是(shì)自然形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设计(jì)和创造(zào)，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理性时代的(de)第一(yī)人，他(tā)是(shì)最后一位(wèi)魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以(yǐ)知道物(wù)理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域里面(miàn)，其(qí)中(zhōng)一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了(le)牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要(yào)了(le)解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那他为什么要(yào)研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文(wén)的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己提出的万有引力(lì)的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球的(de)周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据(j辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向ù)不够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了另一(yī)位古(gǔ)希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一(yī)位绘制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当(dāng)时研(yán)究(jiū)古希(xī)腊金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多(duō)长，所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解金字(zì)塔所使用的长度单(dān)位到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究(jiū)古埃(āi)及的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要(yào)了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论(lùn)这很有(yǒu)可能就是(shì)所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但(dàn)是(shì)在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的末世论其(qí)实指的(de)就(jiù)是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的(de)结束，然后进(jìn)入到一(yī)个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整的对于(yú)第(dì)三(sān)圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记(jì)载了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪(nǎ)些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个(gè)第三圣(shèng)殿的(de)实际尺度就(jiù)可(kě)以知(zhī)道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临(lín)，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多(duō)人相信圣(shèng辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向)经(jīng)里面的内容现实存(cún)在(zài)的可信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预(yù)测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括(kuò)他为(wèi)什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个(gè)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)，他就愿意花费这么多(duō)精力去研(yán)究(jiū)，这也是他站在科学(xué)角度上对待(dài)科学(xué)的严(yán)谨和(hé)尊重。

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