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切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思(sī)解释,远则怨(yuàn),近则不逊

  “近(jìn)则不逊,远则(zé)怨(yuàn)”的意思是:相(xiāng)近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。

  原文(wén):子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”,“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性(xìng),而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”,亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人,小人则(zé)是与(yǔ)君(jūn)子(zi)之道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)

  近则不逊,远(yuǎn)则怨的意思:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

  此句的原文为子(zi)曰(yuē):“唯女子与键帆(fān)小人为难养也!近之则(zé)不孙,远之则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子(zi)说:“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊!亲近他(tā)们则恃宠而骄,疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这(zhè)句话中(zhōng),“唯”,用于(yú)句首的发语词,表肯(kěn)定或无实(shí)义。

  如《管子(zi)》中的(de)“如月如日,唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携(xié)哗天子,受命于(yú)天(tiān)”。

  通常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只有”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

  一(yī)说“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人南子,也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横(héng)。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析(xī)

  “唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话,在主张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击,被(bèi)认为(wèi)是歧视(shì)女(nǚ)性。

  《论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑(chēng),若仅仅是从字面去理(lǐ)解,而对孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识,就比较容(róng)易(yì)引发误会。

  本(běn)章争(zhēng)议的焦点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

  其实(shí),即便本章的(de)“女(nǚ)子”确(què)实(shí)是泛指女性(xìng),那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

  之所以要强调这一(yī)点,是因为(wèi)古代与现代的(de)社会形(xíng)态(tài)和文化背景差异(yì)巨大,而这些因素对(duì)于群体的(de)心理塑造(zào)则(zé)具有决定性的(de)作用。

  远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释,远则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊,远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思是:相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng),远离(lí)了(le)又会埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊(xùn),远则怨”的意思是:相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重,远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

  原(yuán)文:子曰:“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也,近之则不(bù)逊(xùn),远之(zhī)则怨。

  ”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天臣妾(qiè)”,亦(yì)引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人,小人则(zé)是(shì)与君子之道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

  近则不逊(xùn),远则怨的意思:相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了(le)又会埋怨你。

  此句(jù)的(de)原文为子曰:“唯女子与键帆(fān)小人为难养也!近之则(zé)不孙,远之则怨。

  ”意思是孔子说(shuō):“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊(a)!亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄,疏远他(tā)们则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这句话中,“唯”,用于(yú)句首的发语词,表肯定或无实(shí)义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君之(zhī)节(jié)”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受命于(yú)天”。

  通常是解作“只(zhǐ)有”,今不(bù)从(cóng)。

  女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

  一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵(líng)公(gōng)的夫人(rén)南子,也有人认为是泛指(zhǐ)女性,皆(jiē)不从。

  “切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天养”,蓄养。

  也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即(jí)“不逊(xùn)”,不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

  “孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

  唯(wéi)女子(z切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天i)与小人为难养(yǎng)也解析

  “唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这句话,在主(zhǔ)张男(nán)女(nǚ)平权(quán)的现代受到了很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的一(yī)些章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑(chēng),若仅仅是从字面去理解,而对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识,就比较容易引(yǐn)发误会。

  本(běn)章(zhāng)争议的焦(jiāo)点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

  其实(shí),即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是泛指女性,那也是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会和(hé)文化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

  之所(suǒ)以(yǐ)要(yào)强调这一点,是因为古代与现代(dài)的社会(huì)形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大(dà),而这些因素对于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

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