子(zi)不学,非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(n方差分析英文缩写，方差分析英文翻译ǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所受教育不(bù)同(tóng)，彼此(cǐ)的(de)习(xí)性才(cái)形成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子(zi)有(yǒu)个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的(de)五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学(xué)习(xí)，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的(de)价(jià)值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，方差分析英文缩写，方差分析英文翻译从小时候就要亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许多为人处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁(suì)时，就(jiù)知道把大(dà)的(de)梨让(ràng)给(gěi)哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道(dào)理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只是(shì)后天所处的环境(jìng)不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育的(de)五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是(shì)教育(yù)，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习(xí)，到老的时(shí)候既不(bù)懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无(wú)知识(shí)，那么(me)到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就(jiù)要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以便从他们那(nà)里学习(xí)到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时(shí)，就知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；人若是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才(cái)。

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