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  织女,封号天孙(sūn)娘娘(niáng),别(bié)名天女、东桥、天(tiān)女(nǚ)娘(niáng)、收阴、支机女等,又与七(qī)仙女姊妹(mèi)合称七星娘娘。

  “织女”原是神话中的女神,为编(biān)织云(yún)雾的女神、纺织业(yè)者(zhě)、情侣、妇女(nǚ)、儿童的保护神,后衍化成星(xīng)宿名(织女星)。

  她(tā)是著名的牛郎织女神话(huà)的女主角。

  与(yǔ)织女相关的传(chuán)统节(jié)日是七夕节。

  在上古时代,便有了牵牛(niú)、织女天象崇拜及故事传说,它(tā)是农(nóng)业社(shè)会男耕女织形态(tài)的(de)反映。

  到汉代,这(zhè)传说强调织女是天(tiān)帝的孙女(nǚ)。

  酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗现有文字上最早记录其人格(gé)化(huà)身份(fèn)的,是汉代(dài)《史记·天(tiān)官书》:“织女,天女孙也。

  ” “牛郎织(zhī)女”最(zuì)早源于古人的星辰(chén)崇拜,是古人(rén)把(bǎ)天(tiān)上的(de)星(xīng)宿(sù)神化与人格(gé)化的(de)结果(guǒ)。

  牛郎星位(wèi)于银(yín)河(hé)东(dōng),织(zhī)女星(xīng)在银(yín)河(hé)西(xī),二星隔河相望,使人们(men)产生(shēng)无尽的遐想。

  与(yǔ)织女相关的传统(tǒng)节日是七夕节。

  在东晋(jìn)葛洪的《西(xī)京(jīng)杂记》有“汉(hàn)彩女常以(yǐ)七月七日穿七孔针于(yú)开襟楼(lóu),人俱习之”的记载,这(zhè)便是我们(men)于(yú)现存文献中所见到的(de)最(zuì)早的(de)关(guān)于乞巧的记载(zài),于是(shì)人们根据《西京杂(zá)记(jì)》的记(jì)载认为七夕习俗起源于汉代(dài)。

网(wǎng)络语(yǔ)织女是什么意思

  问题一:一个网友说她是织(zhī)女,是什么意思(sī)? 他(tā)男朋友离他(tā)很远(yuǎn),一年(nián)都不定见一次(cì)面

  

   问题二:牛郎织女是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释(shì) ]:牛郎织女为神话人物,从(cóng)牵(qiān)牛星、织女星的(de)星名衍化而来。

  比喻分(fēn)居两地的夫妻(qī)。

  也泛指一(yī)对(duì)恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十(shí)九首》:“迢迢牵(qiān)牛星,皎皎河汉女。

  纤(xiān)纤擢素手,札(zhá)札弄机杼。

  终日不成章,泣涕零如雨。

  河汉清且浅(qiǎn),相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得(dé)语。

  ”

   [ 例句(jù) ]:尝笔唐人(rén)《七夕》诗,咏~,皆作会别(bié)可怜之语,殊失命(mìng)名本旨。

   ◎清郑燮(xiè)《范县署中寄余弟墨粉(fěn)四书》

   [ 语法 ]:联合式;作主语(yǔ)、分句、宾语;含贬义(yì)

  

   问题(tí)三:ealplayer不能实现左右声道的转换吗?怎么(me)VCD在播(bō)放时声音是混(hùn)合的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题(tí)四:有人(rén)说(shuō)我们(men)是(shì)牛郎织女 回复什么(me)好 不明(míng)白(bái)为什么你(nǐ)认为这也是(shì)一(yī)个问(wèn)题,回复或者不回复(fù)都(dōu)不重要啊(a)。

  

  

   问题(tí)五:果然是什么意思(sī) 果(guǒ)然 guǒrán 词类:副词 1、与事(shì)实(shí)想(xiǎng)的一样,不(bù)出意(yì)料。

  如:果然(rán)名(míng)不虚(xū)传 2、假(jiǎ)设(shè)事实与所说或所料(liào)相符 如:你如果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此,表示事实与所说(shuō)或(huò)所料相符 果然名(míng)不虚(xū)传 里头果(guǒ)然有一(yī)件粉红色的(de)纱衣(yī),她就拿(ná)起来,转(zhuǎn)身走进树林。

  《牛郎(láng)织女》 果然,当(dāng)真(zhēn)〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

  《史(shǐ)记魏公(gōng)子列传(chuán)》 审知(zhī)故松山列难(nán)督师洪公果死耶,抑未(wèi)死耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不出所料;果(guǒ)尔(果真如(rú)此);果是(shì)(果然是);果(guǒ)若(果真) 究(jiū)竟,终于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫当(dāng)今生民之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不(bù)能劳。

  宋苏(sū)轼《教战守》 果不如(rú)先愿,又非君(jūn)所详。

  《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎(láng)织女指什么生(shēng)肖? 牛郎(láng)和(hé)织女(nǚ)没有什么生肖 只(zhǐ)是传说中的人物

  

   问题七:织(zhī)女传奇的介绍 《织女传奇》是一款特殊网游,单从名字来(lái)看(kàn)颇有几分古典(diǎn)色彩,可网络(luò)展示(shì)出的部(bù)分图片却以描述男女裸体为主,部分网(wǎng)游测试结果称之为色情(qíng)网游,游戏是(shì)否色情需(xū)要相关(guān)职能(néng)部门鉴定。

  

  

   问题八:对(duì)于牛郎织女这个民间故事我感到(dào)好奇的问题是什(shén)么? 问(wèn)题一:为什么一(yī)群仙女(nǚ)去凡间池塘洗烂冲澡(zǎo)却不施法戒备

   问题二:织(zhī)女被留下来后知孙,其它搭(dā)历链仙女就完全没(méi)有(yǒu)去管她怎么(me)样了么?

   问题三(sān):牛(niú)郎拿了织(zhī)女的衣服后,两(liǎng)人难道一眼就相中对方(fāng)了?这个尴尬的环境就一(yī)眼看中?

   问题四:织女消失了那么就,天庭还非要等孩子落地了才(cái)发现(xiàn),然后来抓织女,织女生的(de)孩子也算(suàn)半个仙吧?就这(zhè)么留(liú)给牛郎了?

   问题五:鹊(què)桥是怎么(me)移鹄吹(chuī)模他们这(zhè)么一踩,一晚上要死多少只啊?

  

   问题九(jiǔ):请大家猜猜看(kàn) 念念不忘心已碎, 二人何时来相会, 白勺煮酒无意(yì)义(yì), 天鹅(é)一飞不反回(huí), 牛郎住进(jìn)织女 今天的我特别想你

  

   问题(tí)十:牛郎(láng)织女,聚(jù)少离(lí)多是什么意思 一(yī)般指夫妻两地分居(jū),一年在一起呆不了几(jǐ)天

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  织女,封号天孙(sūn)娘娘(niáng),别名天女、东桥、天女(nǚ)娘(niáng)、收阴、支机(jī)女等,又与七仙女姊妹合称七星娘娘。

  “织(zhī)女”原是(shì)神(shén)话中的女(nǚ)神,为编织云雾的女神、纺织业者、情侣、妇(fù)女(nǚ)、儿童(tóng)的保护神,后(hòu)衍化成(chéng)星宿(sù)名(织女(nǚ)星)。

  她是著名的(de)牛郎织女(nǚ)神话的女主角。

  与(yǔ)织女相关的传统节日是(shì)七夕节。

  在上古时(shí)代,便有了牵牛、织女天象(xiàng)崇(chóng)拜及故事传说,它是农业(yè)社会男耕(gēng)女(nǚ)织(zhī)形态的反映。

  到汉代,这(zhè)传说强调织(zhī)女(nǚ)是天帝(dì)的孙女(nǚ)。

  现有文字上最(zuì)早记录(lù)其人格化身份的,是汉代《史记·天官书》:“织(zhī)女,天(tiān)女孙(sūn)也。

  ” “牛(niú)郎织女”最(zuì)早源于古人的星(xīng)辰崇拜,是(shì)古(gǔ)人(rén)把天(tiān)上(shàng)的星宿神化与人格化的结果。

  牛郎星位于银河东(dōng),织女星在银河西,二星(xīng)隔河(hé)相望,使人们产生(shēng)无(wú)尽的遐想(xiǎng)。

  与(yǔ)织女相关的传统节日是(shì)七夕节。

  在东晋葛洪的(de)《西京杂记》有“汉彩女常以(yǐ)七月七(qī)日穿七(qī)孔(kǒng)针于(yú)开襟楼,人俱习(xí)之”的记(jì)载(zài),这便(biàn)是我们(men)于现存文献中所(suǒ)见到的最(zuì)早的(de)关于(yú)乞巧的记载,于是人们根据《西京杂记》的记(jì)载认为七夕习俗起(qǐ)源(yuán)于汉代。

网络语织(zhī)女(nǚ)是什么(me)意(yì)思(sī)

  问题一:一个网友说她(tā)是织(zhī)女,是什么意思? 他男朋友离(lí)他(tā)很远(yuǎn),一(yī)年都不定见一次面

  

   问题(tí)二:牛(niú)郎织女是什(shén)么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为(wèi)神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而(ér)来。

  比(bǐ)喻分居(jū)两地(dì)的夫(fū)妻。

  也泛(fàn)指一对恋(liàn)人。

  

   [ 出自 ]:《古(gǔ)诗十九(jiǔ)首(shǒu)》:“迢(tiáo)迢牵牛星,皎皎(jiǎo)河汉女。

  纤纤擢素手,札札弄机杼。

  终日不成章,泣涕零如(rú)雨。

  河汉清且浅(qiǎn),相去复几(jǐ)许?盈盈一水间,脉脉不(bù)得(dé)语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七(qī)夕》诗,咏~,皆作(zuò)会别可怜之语(yǔ),殊(shū)失(shī)命(mìng)名本旨。

   ◎清郑燮《范县署中寄(jì)余弟墨粉(fěn)四(sì)书》

   [ 语法 ]:联合式;作主语、分句、宾语(yǔ);含贬义

  

   问题三(sān):ealplayer不(bù)能实现(xiàn)左右声道的转换(huàn)吗(ma)?怎么VCD在播放时声音是(shì)混合的? 536÷50+52

  

   问题四(sì):有人(rén)说(shuō)我们是牛郎织女(nǚ) 回复什么好 不明白为什么(me)你认(rèn)为(wèi)这也是一个问题,回(huí)复(fù)或者(zhě)不回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果然是什(shén)么意思 果然(rán) guǒrán 词类:副词 1、与事实(shí)想(xiǎng)的(de)一(yī)样,不(bù)出意料(liào)。

  如:果然名不虚传 2、假设事实(shí)与(yǔ)所说或所(suǒ)料相符 如:你如(rú)果爱他,就应该帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如(rú)此,表示事实与所说或所(suǒ)料相符 果然名不虚传(chuán) 里头果(guǒ)然有一件粉(fěn)红色的纱衣(yī),她就(jiù)拿起(qǐ)来,转身走(zǒu)进树(shù)林。

  《牛郎织女》 果然,当(dāng)真〖really〗 如姬(jī)果盗兵符与公子(zi)。

  《史记魏公子列传》 审知故松山列难督(dū)师洪公(gōng)果死(sǐ)耶,抑未死耶?清全祖望《梅(méi)花(huā)岭记》 又如:果不出(chū)所料(liào);果尔(果真如此);果是(shì)(果然是(shì));果若(果真) 究竟,终于,到(dào)底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当(dāng)今(jīn)生(shēng)民之(zhī)患果(guǒ)安在(zài)哉?在于知(zhī)安而不知危,能逸(yì)而不能劳。

  宋苏轼(shì)《教战守》 果不如(rú)先愿(yuàn),又非君(jūn)所(suǒ)详。

  《玉台(tái)新咏古诗(shī)为焦仲卿妻作》

  

   问(wèn)题(tí)六:牛郎(láng)织(zhī)女指什么(me)生肖? 牛郎和织女没(méi)有(yǒu)什么(me)生肖(xiào) 只是传说中(z酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗hōng)的(de)人物

  

   问(wèn)题七:织女(nǚ)传奇(qí)的介(jiè)绍 《织女传奇》是一款(kuǎn)特殊网(wǎng)游(yóu),单从名字来看颇有几分古典色彩,可网络展示出的部分图片却以描述男(nán)女裸体为主,部分网游测试结果称之为色情网游,游戏是(shì)否(fǒu)色情需要相关职(zhí)能部(bù)门鉴定。

  

  

   问题(tí)八(bā):对于牛(niú)郎织女(nǚ)这个民间故(gù)事我(wǒ)感到好奇的问(wèn)题是什么? 问题一:为什么(me)一群仙女去(qù)凡间池塘(táng)洗烂冲(chōng)澡却不施(shī)法戒备(bèi)

   问题二:织(zhī)女被留下(xià)来后(hòu)知孙,其它(tā)搭历(lì)链仙女(nǚ)就完全(quán)没(méi)有去管(guǎn)她怎么样(yàng)了么?

   问题三(sān):牛郎(láng)拿了织(zhī)女的衣服后(hòu),两(liǎng)人(rén)难道一(yī)眼就相(xiāng)中对方了?这个尴尬的环(huán)境就一(yī)眼看中?

   问(wèn)题四:织女消失了那么就,天(tiān)庭还非要等(děng)孩子(zi)落地了才发现,然(rán)后来抓织(zhī)女,织女生的(de)孩子也算(suàn)半个仙(xiān)吧?就这么留给(gěi)牛郎(láng)了?

   问题五:鹊桥是怎么移鹄吹模他们这么一踩,一晚上要死(sǐ)多少(shǎo)只啊?

  

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