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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次了(le)，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品类很(hěn)多，我一(yī)心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志(zhì)，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足(zú)也(yě)不例外。

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