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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家(jiā)学(xué)派(pài)的主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好以子之梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是(shì)竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识(shí)事物的复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的相(xiāng)对(duì)性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调(diào)了(le)事物变化(huà)的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄(lù)且(qiě)无(wú)端猜(cāi)忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)，先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的(de)哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子(zi)并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子

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