相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义各(gè)是什(shén)么是“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”埋念卜(bo)古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。<鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号/p>

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来(lái)客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严(yán)的(de)责任感(gǎn)和(hé)无畏(wèi)精(jīng)神。

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