还有什么国家(jiā)是君主立宪制，世界上还有(yǒu)几个国家是君主制是(shì)目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制(zhì)的国家有：英国、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥(gē)、日(rì)本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士(shì)兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱(lái)索(suǒ)托、不丹的(de)。

　　关(guān)于还有(yǒu)什(shén)么国家是君主立(lì)宪(xiàn)制，世界(jiè)上还有(yǒu)几个国家是君主(zhǔ)制以及还有什(shén)么国家是君主(zhǔ)立(lì)宪制，哪些国(guó)家是君(jūn)主立(lì)宪制度，世(shì)界上还(hái)有几个国家是君主制，还有哪个国家是君主立宪制，有哪些国家是(shì)君(jūn)主(zhǔ)立宪制国家(jiā)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

还有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世界上还有几(jǐ)个国(guó)家是君(jūn)主(zhǔ)制

　　目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和(hé)大洋洲君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)的国(guó)家有：英国(guó)、荷兰、比利(lì)时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列支敦士(shì)登、摩(mó)纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰(tài)国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国(guó)、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这些君主国中，有(yǒu)一些是社会和(hé)技(jì)术很(hěn)进步的(de)先进国家，如欧洲(zhōu)的一些君主国；

　　另外一些是震撼世界的“石油皇帝”的君(jūn)主国。

　　西班牙(yá)恢复君主制。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君(jūn)主独裁制的一(yī)种国家体制。

　　君主立宪是(shì)在保留君(jūn)主制的前提下(xià)，通过立宪，树立人民主(zhǔ)权、限制君主权(quán)力(lì)、实现事实上的共和(hé)政体。

　　世界上最早的君(jūn)主立宪(xiàn)制国(guó)家是英国。

目前还有哪些国(guó)家实行君主立宪制？

　　世界上最早有(yǒu)君主立宪制特点的(de)是赫梯(tī)族，确立君主立宪制国家(jiā)是英国。

　　国(guó)王开始(shǐ)逐(zhú)渐处于“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的(de)君主(zhǔ)（假如不(bù)将教皇(huáng)列(liè)入计算）都是立(lì)宪的君主。

　　立宪的(de)君主虽然依然是国家(jiā)的最高领导(dǎo)人，但他(tā)们的权力和义务或多或少受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君主的(de)权力多少受到限制，有一些君主的权(quán)力被(bèi)限(xiàn)制到(dào)仅仅作(zuò)为(wèi)国家的(de)代表，而(ér)没有实际(jì)的权力，称为“虚位元首”——英(yīng)国、日本等都是此(cǐ)类例子，但(dàn)君主依(yī)然很受人民爱戴(dài)和尊重(zhòng)。

　　今天也依然有(yǒu)一(yī)些立宪的、拥有很(hěn)大权力（比如组织(zhī)或解散政府、指挥军队）的君主，例如位于中(zhōng)欧(ōu)的列支敦士(shì)登；君主的权力被限制到仅仅(jǐn)作为(wèi)国家的(de)代表者(zhě)，往往前身是走向(xiàng)“军国(guó)主义”之“帝国主义”却先胜后败之君主，例如：1945年日本(běn)昭和天皇(huáng)。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行君主立宪制(zhì)的(de)国家(jiā)

　　君主(zhǔ)立宪制(zhì)，则仍为现代不少资本主(zhǔ)义国家(jiā)所采用，如英国、西班(bān)牙、荷(hé)兰、比利(lì)时(shí)、卢森(sēn)辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨等(děng)。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主制，亦称(chēng)为(wèi)二元制君主立宪制，指君(jūn)主(zhǔ)立宪的前提(tí)下，君主权力大于议会，各(gè)种主要法(fǎ)令都(dōu)要经其签署，并且常(cháng)有(yǒu)权委任首相和上议院议员，某些国家还有君权神授色彩，而不是政教分离的。

　　二元君主制是起源于近代(dài)欧洲现代化，从(cóng)政府层面看来，在有两个形式上矛盾的方向(xiàng)同时进行，便是民族国家的中央集(jí)权(quán)制(zhì)的(de)成立，和相(xiāng)对的(de)自由民主(zhǔ)的私有财产(chǎn)的(de)确认，在后世(shì)理解(jiě)是因为公民社(shè)会和理性主(zhǔ)义发达的结果拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗，所以可以接受政府以独立于营利事业原则外(wài)运作，而专注于国防和(hé)外(wài)交事务(wù)。

　　但在较后(hòu)才开始现代化的欧洲(zhōu)国家，为了扩(kuò)张政府权力又为(wèi)了吸纳社(shè)会上不同的思想的人士，为了晋身政府(fǔ)层面加强(qiáng)其运(yùn)作，于(yú)是一部(bù)分(fēn)君主制国(guó)家(jiā)在统一和独立的同时，编成了宪(xiàn)法成立议会，但和“虚君共和”相反是“虚(xū)位议会”制度。

　　一般认为(wèi)二元(yuán)君主制是(shì)原型是(shì)16世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟(shú)于拿破仑时代的法兰西第一帝(dì)国，是(shì)当时拿(ná)破(pò)仑因战争需要而称帝，但(dàn)又希望能保持法国携(xié)羡段大革命的民(mín)主(zhǔ)成(chéng)果(guǒ)之产(chǎn)物。

　　而且受到十九(jiǔ)世(shì)纪中(zhōng)欧洲(zhōu)推(tuī)广，如德国和意大利统(tǒng)一(yī)后宪法所仿效(xiào)。

　　并受到很多仍然保持前(qián)启(qǐ)蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例如日本的明治维新甚至巴列维王(wáng)朝时(拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗shí)代（伊朗(lǎng)伊斯兰(lán)革(gé)命前）的(de)伊(yī)朗(lǎng)。

　　但在实践(jiàn)上(shàng)二(èr)元君(jūn)主制，因为无法同时兼顾君主和议会权力(lì)之争，往往沦为了第三(sān)方的(de)武装革命或(huò)政变(biàn)的牺牲品，如(rú)战时(shí)的日本

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