作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国(guó)现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学(xu回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别é)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(j回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别iào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关(guān)系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

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