赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用的，人们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听到了龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思反(fǎn)而过来(lái)看的。这(zhè)种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的(de)方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故(gù)里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能(néng)去有人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方(fāng)，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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