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东北电力大学专科什么专业最好就业,东北电力大学专科什么专业最好找工作 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)词(cí)性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性(xìng);“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关(guān)于无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性以及无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之(zhī),无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻(fān)译(yì)等问(wèn)题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性

  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消(xiāo)句(jù)子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一字(zì),作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁,安(ān)贫乐道,不与(yǔ)世俗(sú)同(tóng)流合污的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用动词,出(chū)名(míng)。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则(zé)名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词(cí),有(yǒu)了芳馨。

  例(lì)句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感到劳(láo)累(lèi)。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作(zuò)动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今(jīn)义为(wèi):丝绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义(yì)为(wèi):调解(jiě))

之有什么意思文言(yán)文

  

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么(me)意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)东北电力大学专科什么专业最好就业,东北电力大学专科什么专业最好找工作style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>东北电力大学专科什么专业最好就业,东北电力大学专科什么专业最好找工作列传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲。东北电力大学专科什么专业最好就业,东北电力大学专科什么专业最好找工作

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生(shēng)~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词(cí)之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领属的关(guān)系,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子(zi)独(dú)立性,一般不必译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补(bǔ)足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语(yǔ)之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词(cí),分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可(kě)不(bù)译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所存(cún),师(shī)之所存(cún)也(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词(cí),补语的标志(zhì)。

  用在中心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观(guān)于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无(wú)不在也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三(sān))结构助词(cí),宾语前置的(de)标(biāo)志。

  用(yòng)在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句(jù)中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师(shī)道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词(cí)。

  用在(zài)形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在(zài)三(sān)个字之间,使之(zhī)凑成四个(gè)字(zì),只起调整音节的(de)作用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言(yán)文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人(rén)乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放(fàng)在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司命之(zhī)所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十余骑四面集,步(bù)行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种类(lèi)型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心语之(zhī)间,作定(dìng)语的标志。

   其(qí)格式(shì)为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅(tīng)事之(zhī)东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一(yī)寸(cùn)的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句(jù)成为句子(zi)成分或复句(jù)的成(chéng)分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译(yì):我唯独(dú)爱莲花的从淤(yū)泥中长出(chū)而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵(qīn)扰(rǎo)耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是(shì)花是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记(jì))译:当政治上最(zuì)高理想实施(shī)的时候。

   3、用在(zài)不及(jí)物动(dòng)词、形(xíng)容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气(qì)作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中(zhōng),疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译(yì):宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词(cí)前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按(àn)现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)的说法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面(miàn)。

  例如: 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译(yì):渔人(rén)详尽地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡(guǎ)助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》)译(yì):所以战胜(shèng)了他(tā)们。

  之(zhī):代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的(de)船篷覆盖(gài)在上面(miàn)。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊(jīng)异这件事。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译:听说了(le)这(zhè)件事(shì)。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(qiū)(列子《愚公移(yí)山》)译(yì):还不能挖掉魁父(fù)这(zhè)样的小山。

   三、作(zuò)动词用(yòng),相当于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世(shì)家》)译:他(tā)停止耕(gēng)作,到(dào)田埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的(de)意思(sī),词性不同意(yì)思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动(dòng)词的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一(yī)般(bān)会跟一(yī)个地点名词,前面有人(rén)名(míng)或人称代词,整个句子合起来(lái)应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹理,故时(shí)有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结(jié)构助词(cí)“的(de)”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用(yòng)在一个(gè)名词或代(dài)词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性的(de)作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字(zì),只起(qǐ)调(diào)整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人称,我。

   5、可用(yòng)于(yú)宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词(cí)之后。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的(de)标(biāo)志。

   8、结构(gòu)助(zhù)词(cí),用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用。

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