赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一项被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通(tōng)过(guò)一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地(dì)区(qū)山高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大(dà)路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们(men)看到的(de)僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各(gè)个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又不(bù)是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种(zhǒng)就(jiù黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗)是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了(le)尸体(tǐ)特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增(zēng)加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后(hòu)会立即(jí)僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔ黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗n)绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸(shī)体架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)看到的(de)僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动(dòng)，还不(bù)如(rú)抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不一。是(shì)真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸(shī)在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神(shén)秘化了(le)。

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