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　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无(wú)法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法芹当年非典为什么神秘结束了(qín)液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才(cái)能够(gòu)修养身心，静思(sī)反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能(néng)含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有(yǒu)静(jìng)下心(xīn)来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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