怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论和高(gāo)尚的行(xíng)为,比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义
“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为(wèi),比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德。
“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕而(ér)记录之(zhī)。
”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知(zhī)所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风亮节(jié)解(jiě)释:高风:高(gāo)尚的品(pǐn)格;
亮节:坚贞的节操。
形容道(dào)德和行为都(dōu)很高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话(huà)后集(jí)》卷一:“余谓渊明高风峻(jùn)节,固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓,然(rán)犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚友之情也(yě)。
”陶渊明的高风亮(liàng)节,本(běn)来就已经(jīng)无(wú)愧于商(shāng)山四皓(hào)了,还那样仰慕他(tā)们,尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。
语法:联合式;
作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语(yǔ);
含褒义,形容道德和行为很高(gāo)尚。
2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无(wú)耻解释:颜:脸面(miàn)。
指人脸(liǎn)皮厚(hòu),不知羞耻。
出自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之(zhī)厚矣。
”花(huā)言(yán)巧语如(rú)丝簧,脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。
语法:联合式;
作(zuò)宾语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉言(yán)懿(yì)行什(shén)么意思
嘉(j豫n是河南哪里的车牌iā)、懿:善、美。
有教育 意义(yì) 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行为。
成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏,野无遗(yí)贤,万邦(bāng)贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人(rén)嘉言(yán) 善行(xíng) ,则敬(jìng)慕而记录之。
”
成语例(lì)句: 这部书(shū)叫(jiào)《帝(dì)鉴图(tú)说》, 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔,辑录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿(yì)行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行,超然独处(chù)。
” 章炳麟
嘉言(yán)懿行的反义词: 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久豫n是河南哪里的车牌是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神豫n是河南哪里的车牌,并
成语语法(fǎ): 联合式;作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语;指有益的(de)言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行为
常用程度(dù): 常用成语
感情.色彩: 褒义成语
成(chéng)语(yǔ)结(jié)构: 联合式成语
产生年代: 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音(yīn)注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不(bù)能写(xiě)作“义(yì)”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了