还(hái)记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是(shì)认为(wèi)这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌(gē)的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国的(de)地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活的(de)马(mǎ)骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟(jìng)是(shì)个(gè)什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他(tā)的了(le)解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语马户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗(luó)家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了(le)乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物细无声的(de)力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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