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京j属于北京哪个区的车阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖，阴肖指的是哪几个(gè)生(shēng)肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪(zhū)的。

　　关(guān)于阴肖(xiào)指的是哪几个(gè)生(shēng)肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖呢以(yǐ)及阴肖指的是哪几(jǐ)个生(shēng)肖呢，阴(yīn)肖指的是哪几个生(shēng)肖和(hé)动(dòng)物，阴肖分(fēn)别(bié)是什么生肖(xiào)，阴肖是(shì)指(zhǐ)什么(me)生(shēng)肖(xiào)，十二生肖中的阴肖是(shì)什么肖(xiào)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知识：

阴(yīn)肖指的是哪(nǎ)几个生肖，阴肖(xiào)指的是哪(nǎ)几个生肖呢

　　是(shì)牛(niú)；

　　兔(tù)；

　　蛇(shé)；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这(zhè)几个双数生(shēng)肖，十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi) 二十(shí)八星宿。

　　二十八宿也(yě)分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二(èr)十(shí)八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

秦简证实(shí)至少(shǎo)秦朝时已有十二生(shēng)肖

　　1975年12月，湖北云(yún)梦睡(shuì)虎地发掘(jué)两(liǎng)批秦(qín)代竹(zhú)简(jiǎn)，其(qí)中(zhōng)一篇叫(jiào)《日出·盗者》的文章引(yǐn)起了(le)学者们的高度重视，因为上(shàng)面清楚地记(jì)载了十(shí)二生(shēng)肖(xiào)（见下图），只是与(yǔ)如今的相比略(lüè)有不(bù)同。

　　1986年(nián)4月，甘肃天(tiān)水放马(mǎ)滩(tān)秦代墓葬出土甲、乙两种《日(rì)书》竹简，年代与睡虎地秦简(jiǎn)相近，甲种竹简也有(yǒu)盗者的记录，与现代生(shēng)肖相(xiāng)比，除(chú)辰虫巳鸡(jī)外，其余(yú)完全相(xiāng)同：

　　甘肃放马滩(tān)甲(jiǎ)种竹简(jiǎn)十二(èr)生肖：子(zi)，鼠(shǔ)矣(yǐ)。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午，马矣(yǐ)。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑(yí)问，这两批(pī)秦(qín)简(jiǎn)的出土，表明先秦时代中国已有十二生肖(xiào)说，改写(xiě)了生肖(xiào)文化始于东(dōng)汉(hàn)的历史，推(tuī)翻了印度起源说、北(běi)俗或北狄起源说等，生肖文化在(zài)中国的历史远比想象(xiàng)的(de)还要久远。

　　学(xué)者饶宗颐考(kǎo)证指(zhǐ)出：十(shí)二兽之形(xíng)成京j属于北京哪个区的车，已在先秦时……汉时(shí)十二(èr)属名已经人整理(lǐ)一(yī)致……其后行于边裔各邦(bāng)……皆采(cǎi)用(yòng)之。

　　十二属自子为(wèi)鼠(shǔ)至亥(hài)为猪，无不同然，盖用汉人固定之名称(chēng)也(yě)。

　　也(yě)就是说(shuō)，先秦时代十(shí)二生肖已经形成(chéng)，只是(shì)各地可(kě)能(néng)存在(zài)一定差异，汉朝时将之彻底定(dìng)型。

　　值得一提的是，十二生肖所在(zài)的篇章(zhāng)叫(jiào)盗(dào)者很有(yǒu)意(yì)思(sī)，这(zhè)是古人根据干支求(qiú)得盗者形貌、藏(cáng)身之(zhī)处等方法(fǎ)的数术文献(xiàn)，就性质(zhì)而言属于民间的迷信，简(jiǎn)单地(dì)说就是借助数术迷信占测盗者，但反过来说，形成了(le)这么严谨的一套占测系(xì)统，说明(míng)十二生(shēng)肖历京j属于北京哪个区的车(lì)史悠(yōu)久，否(fǒu)则不会(huì)形成如此(cǐ)严谨的系统。