还(hái)记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道(dào)他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词(cí)汇(huì)，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一(yī)下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的(de)马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一(yī)条小河(hé)，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个(gè)人(rén)根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的(de)苗怀明教(jiào)授也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的(de)弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这样(yàng)而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借的(de)十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当(dāng)年放(fàng)荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激(jī)发(fā)了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当(dāng)对立的(de)品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是因为(wèi)人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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