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  这句话的意思为:如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育(yù),善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

  出(chū)自《三字(zì)经》,《三字经》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái),今天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

《三字经(jīng)》简介

  《三字经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

  在中国古代(dài)经典当中,《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

  《三(sān)字经》取材(cái)典范,包括中国(guó)传(chuán)统文化的文学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等,而核(hé)心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就(jiù)了解了常识、传(chuán)统国(guó)学及历(lì)史故(gù)事,以及故事(shì)内涵(hán)中(zhōng)的做人做事(shì)道理(lǐ)。

  《三(sān)字经》是(shì)我国不可多(duō)得的宝贵(guì)遗产,有不(bù)同(tóng)版本,全文字数从1山西有多少人口2023年,山西有多少人口2022120字至1722字不等。

  《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是我国优秀的蒙学(xué)读(dú)物,并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千"。

《三字经(jīng)》节选

  人之(zhī)初,性本善。

  性相近(jìn),习相远。

  苟不教,性乃迁(qiān)。

  教之道,贵(guì)以(yǐ)专。

  昔(xī)孟母,择邻处。

  子不学,断(duàn)机杼。

  窦燕山,有(yǒu)义方。

  教五子,名(míng)俱扬。

  养不(bù)教,父之过。

  教不(bù)严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不(bù)学,老何为。

  玉不琢,不(bù)成器。

  人不(bù)学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九(jiǔ)龄(líng),能温席。

  孝山西有多少人口2023年,山西有多少人口2022于亲,所(suǒ)当(dāng)执。

学习(xí)《三字经(jīng)》意义

  1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂的经(jīng)典传统文化(huà)之一,它是中华儿(ér)女智慧的结晶(jīng),它承载(zài)着一(yī)个(gè)民族的(de)历史与精神,体现了(le)独特的教育(yù)思(sī)想和文化魅力。

  这是中国几千年来形成的独(dú)特的民(mín)族文(wén)化,在世界上也是举(jǔ)足轻重,并受到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

  2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口,简明扼要,是(shì)以(yǐ)中国历史为素材(cái),植根于传统文化,强调教(jiào)育以“德”为先(xiān),学贵在恒和环境对学习(xí)的(de)影响,讲述教(jiào)育与学(xué)习重要性的教育(yù)论(lùn)著。

  同时也(yě)是我(wǒ)国代(dài)古一(yī)部传(chuán)统(tǒng)的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

  3、在(zài)现在这个复(fù)杂多变的(de)社会环境下(xià),德育教育也成为现行教育改革所(suǒ)面临(lín)的一(yī)个重要课题。

  现在很多(duō)学校也把传承中华(huá)民(mín)族经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发(fā)展的(de)重要途径。

  传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是“德育”,《三字经》中说(shuō):“首(shǒu)孝悌,次见(jiàn)闻(wén)”,可见(jiàn)在传统的教育中,是(shì)把德育放在(zài)首位(wèi)的,一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠(yōu)久的传(chuán)统文(wén)化(huà)是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶,它使(shǐ)我中华(huá)民族历经(jīng)几(jǐ)千年生生(shēng)不(bù)息,屹(yì)立不倒。

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