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　　三年(nián)级下册寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬(yìng)套，机械地模(mó)仿别人(rén)，不但(dàn)学不(bù)到别人(rén)的长处，反而会把自己(jǐ)原(yuán)有的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记(jì)载，有一个燕国人(rén)到(dào)赵国的首都邯郸去，看到那里人走路(lù)的姿(zī)势很美，就(jiù)跟着(zhe)学起来。

　　结果不但(dàn)学(xué)得不像，而且(qiě)把自己原来(lái)的走法也忘了(le)，只(zhǐ)好(hǎo)爬着(zhe)回去(qù)。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻(yù)仰仗(zhàng)或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策(cè)一》记载，老虎寻(xún)找各种野兽吃掉他们，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派(pài)遣(qiǎn)我来做各种野兽的首领，现(xiàn)在你吃(chī)掉我，是违(wéi)背上(shàng)帝(dì)的命令。

　　你(nǐ)认(rèn)为我的话不诚(chéng)实，我在你前面(miàn)行走，你跟随在我后面，观看(kàn)各种野兽看见我(wǒ)有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话(huà)是有道(dào)理(lǐ)的，所以(yǐ)就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见(jiàn)它们都(dōu)逃跑(pǎo)了。

　　老(lǎo)虎认(rèn)为(wèi)它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻(yù)射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都(dōu)能打(dǎ)中目标。

　　出处(chù)：《战国策(cè)·西(xī)周(zhōu)策》：“楚有(yǒu)养(yǎng)由基者，善射，去柳叶(yè)者(zhě)百步而射(shè)之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚(chǔ)国的养由基(jī)是射箭的能手(shǒu)，距(jù)离柳叶(yè)百步射箭，百发百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕风捉(zhuō)影》风和(hé)影子(zi)都是(shì)抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有(yǒu)事实(shí)根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们(men)的(de)说话，满(mǎn)耳都是美好的(de)景象，好像马(mǎ)上就能(néng)遇见(jiàn)神(shén)仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚(xū)无缥缈(miǎo)，好(hǎo)像要缚(fù)住(zhù)风(fēng)、捉住影子一样不可(kě)能得到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》比喻毫无必要的(de)忧虑和(hé)担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人(rén)担(dān)心天会(huì)塌(tā)下(xià)来，自(zì)己无处安身，以致吃不下(xià)饭，睡不好觉。

三(sān)年级必读(dú)的(de)寓言故事(shì)有哪些

　　三年级必读(dú)的寓(yù)言故事有：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国(guó)古代(dài)寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的手法，以(yǐ)物喻人，以动物的口吻讲述了一个个深刻的哲理，不仅告(gào)诫读者(zhě)在生活中(zhōng)应当如何为人处世，还影射(shè)了当时的社会背景，揭露了当(dāng)时统治阶级的(de)罪恶，有些寓言故事(shì)甚(shèn)至是直指沙皇本人，有(yǒu)着(zhe)极春芹者强(qiáng)的人民性和现(xiàn)实(shí)性。

　　反映广泛(fàn)的社会生(shēng)活，刻画社会上各种人物(wù)的复(fù)杂性(xìng)格，抒发作(zuò)者的民主思首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国(guó)古(gǔ)代寓言。

　　古代寓言是(shì)我(wǒ)国(guó)文化(huà)宝库中一颗(kē)璀璨的(de)明珠。

　　自先秦(qín)开(kāi)始，我国(guó)就涌现出许(xǔ)多(duō)哲理性很强(qiáng)的寓(yù)言(yán)，如掩耳盗(dào)铃、狐(hú)假虎威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼(liàn)，却(què)蕴藏着许(xǔ)多哲理，告诫(jiè)人们如何正确为人处事，给(gěi)人们带(dài)来了(le)深刻的智(zhì)慧启迪(dí)。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言》原名《埃索波斯故事集成(chéng)》，相传是由出生于公元前六(liù)世纪(jì)的古希(xī)腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来，后人根据拜占庭(tíng)僧侣普拉努德斯收集的(de)寓言以(yǐ)及陆续(xù)发现的古希(xī)腊(là)寓(yù)言传抄(chāo)编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来(lái)源于民(mín)间，包含(hán)了古希腊、古印(yìn)度、阿拉(lā)伯和基督教的(de)故事，其(qí)中大多以动物为主。

　　用来比喻人间(jiān)权贵，揭露其(qí)残暴的本(běn)性，还用简短精(jīng)炼(liàn)的(de)小故事教人处世原(yuán)则(zé)，揭示(shì)出生活中蕴含的(de)真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集(jí)，是世界范围内流传较广、影响较的(de)经典作品之一，是世界文化史上(shàng)的(de)文学瑰宝，具有(yǒu)不(bù)凡的思想和艺术价值。

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