提到(dào)湘西赶尸，大(dà)家可(kě)能没见过但肯定听过(guò)。不论是(shì)影视剧还是(shì)小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸(shī)体行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人(rén)的尸(shī)体(tǐ)带(dài)回家(jiā)乡的(de)一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西(xī)，一般(bān)是(shì)对(duì)包括张(zhāng)家(jiā)界市(shì)、湘西(xī)自(zì)治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南(nán)西(xī)部(bù)地区的统称。赶尸(shī)这(zhè)一技术(shù)起源于清朝中期，起初(chū)是船运的(de)方式(shì)。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿(chuān)一身青布(bù)长衫，腰间系一黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸(shī)体前(qián)面(miàn)，嘴里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，生人回避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起(qǐ)来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对(duì)于这(zhè)一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报(bào)道(dào)说有(yǒu)运尸匠会只留下尸(shī)体的头(tóu)和四肢而(ér)抛(pāo)弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会(huì)把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗看尸体。的(de)确(què)，通常到目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先通(tōng)知(zhī)死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁(páng)人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允许其他(tā)人(rén)观看(kàn)，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是生人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来的(de)谎(huǎng)言(yán)。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸(shī)体，也(300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋yě)没有(yǒu)解释尸体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数(shù)具尸体排(pái)在一(yī)起，前后两名运尸(shī)匠(jiàng)便(biàn)可抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使(shǐ)得(dé)前(qián)进时会上下晃动，带动尸(shī)体(tǐ)同样上(shàng)下(xià)晃动(dòng)，远观(guān)便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个不(bù)错(cuò)的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力(lì)势能转化(huà)为动能，尸(shī)体架(jià)子就(jiù)能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精(jīng)心选择(zé)，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好一个(gè)个背(bèi)上去(qù)了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由于科技(jì)的(de)发(fā)展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然(rán)演变(biàn)成了一(yī)种文化(huà)！在(zài)湘西一些地区(qū)每(měi)当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一(yī)项(xiàng)民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈现在(zài)游客(kè)面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会(huì)发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化(huà)环境下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根(gēn)的心愿而(ér)将(jiāng)某(mǒu)些传统文化(huà)资源转(zhuǎn)化(huà)为生计方(fāng)式的结果。

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