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　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛(máo)盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面(miàn)严格区(qū)分了统治(zhì)者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对待父母雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民死活(huó)，推(tuī)行虐(nüè)政，将会失(shī)去民(mín)心(xīn)而(ér)变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发(fā)展而来的。

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