杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那个(观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪gè)杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始(shǐ)。观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪p>

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期(qī)道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言。

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