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西方的几何学来(lái)源于什么的勾股(gǔ)之学(xué)，认为西方(fāng)的几何(hé)学(xué)来源于什么的(de)勾股之学(xué)

　　勾(gōu)股定理的内容为：在任何(hé)一个(gè)平面直角三角形中(zhōng)的两直角边的平方之和一定等于(yú)斜(xié)边的(de)平方。

　　周(zhōu)髀算经简介《周髀(bì)算经》原名《周髀》，算经的(de)十书之(zhī)一，是中国最古老的天(tiān)文学和数学(xué)著作，约成(chéng)书

　　明末(mò)清初(chū)学者黄宗羲认为西方(fāng)的几(jǐ)何学来(lái)源于《周(zhōu)髀算(suàn)经》的勾股之(zhī)学。

　　勾股定理的内(nèi)容为：在任何(hé)一个平面(miàn)直角三(sān)角形(xíng)中的两(liǎng)直角边的平方之和(hé)一定等于斜边(biān)的平(píng)方。

　　《周髀算经(jīng)》原(yuán)名(míng)《周髀》，算(suàn)经的(de)十书之一，是中(zhōng)国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖(gài)天说和四分历法。

　　唐初规定它为国子监(jiān)明算科(kē)的教材之(zhī)一，故(gù)改名《周(zhōu)髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经(jīng)》在数(shù)学(xué)上的主要(yào)成(chéng)就是介绍了勾股(gǔ)定理。

　　(据说原书没有对(duì)勾(gōu)股定理进(jìn)行证明，其证明(míng)是三国时(shí)东吴人赵爽在《周(zhōu)髀注》一书的(de)《勾股圆方图注》中(zhōng)给出的)及其在(zài)测(cè)量上的(de)应用(yòng)以及怎样(yàng)引用到天文计算。

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　　《周髀算经》的采用最(zuì)简便可行(xíng)的方法确定(dìng)天文历法，揭示日(rì)月星辰的运行(xíng)规律，囊括四(sì)季(jì)更替，气(qì)候变化，包涵南北有(yǒu)极，昼夜(yè)相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活作(zuò)息提供(gōng)有(yǒu)力(lì)的保障，自此以后历代数(shù)学(xu成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思é)家(jiā)无不以《周髀(bì)算经》为参考，在此基(jī)础上不断创新和发展。

　　勾股定理是(shì)一个(gè)基(jī)本(běn)的(de)几何定理，在中国，《周髀(bì)算(suàn)经》记载了勾股(gǔ)定理(lǐ)的公(gōng)式与证明，相传是在商代由(yóu)商高发(fā)现，故又有称之为商高定理；

　　三(sān)国时代的(de)蒋铭祖对(duì)《蒋铭(míng)祖算(suàn)经》内(nèi)的勾股定理作出了(le)详细注释，又给(gěi)出了另外一(yī)个证明。

　　直角(jiǎo)三角形(xíng)两直角边(biān)（即“勾”，“股(gǔ)”）边长平(píng)方和等于斜边（即“弦”）边长的平方(fāng)。

　　也就是说(shuō)，设直角三角形两(liǎng)直角边为a和b，斜边为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股定理现(xiàn)发现约有400种证明方(fāng)法，是(shì)数学定理中(zhōng)证明方法最多的定理之一(yī)。

　　赵爽在注解(jiě)《周髀算经》中给出(chū)了“赵(zhào)爽弦(xián)图”证(zhèng)明(míng)了勾股定理的准确性，勾(gōu)股数组程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股数(shù)。

西(xī)方的几何学来源于什么(me)的勾股之学(xué)

　　明(míng)末(mò)清初学者黄宗(zōng)羲认为(wèi)西方的巧态闷几何学来源于《周髀(bì)算经》的勾股之(zhī)学。

　　勾股定理的内容为：在任何(hé)一个平(píng)面直角三(sān)角(jiǎo)形中的两(liǎng)直角边的平方之(zhī)和(hé)一定等于斜边的平方。

　　《孝弯周(zhōu)髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的(de)十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书(shū)于公元前1世纪，主要阐明当(dāng)时的盖天(tiān)说和四分历法。

　　唐初规定闭历它为(wèi)国子监明算科(kē)的教(jiào)材(cái)之一，故改名《周髀(bì)算经》。

　　《周(zhōu)髀算经》的采用最简(jiǎn)便(biàn)可行的方法确(què)定天文历法(fǎ)，揭示日月星辰的运行(xíng)规律，囊括四季(jì)更替，气(qì)候变化(huà)，包涵南北(běi)有极，昼夜相(xiāng)推(tuī)的道(dào)理。

　　给后来(lái)者生(shēng)活作息提供有力的保障，自(zì)此以后历代数(shù)学家无(wú)不以《周髀算经》为参(cān)考，在此基(jī)础上不(bù)断创新和发展。

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