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这是牛(niú)顿(dùn)的(de)亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在(zài)著名(míng)的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一(yī)些与科(kē)学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也(yě)是为了(le)更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开始就(jiù)在(zài)研(yán)究神(shén)学(xué)而并非后(hòu)期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自(zì)然形成的，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计和(hé)创造(zào)，更何(hé)况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的(de)第一人(rén)，他(tā)是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢(ne)？他其(qí)实(shí)是(shì)想要了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的(de)长度单(dān)位实际上到底是多长。那(nà)他(tā)为什么(me)要(yào)研究这个呢？其中最重要的一(yī)个原(yuán)因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自(zì)己提出的万有引力的定律(lǜ)，为了(le)做到这点他(tā)就必须知(zhī)道(dào)地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)是多(duō)少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就有古希(xī)腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个(gè)数据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据会(huì)比较(jiào)准确。但是(shì)这(zhè)里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单(dān)位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认(rèn)为古希(xī)腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了(le)在当(dāng)时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利(lì)弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能(néng)地从天文学的程度上(shàng)去验证(zhèng)他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原(yuán)因(yīn)，那就是(shì)他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的(de)末(mò)世论的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所(suǒ亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢)罗门(mén)王所建造(zào)的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之(亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢zhī)中，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福(fú)的(de)时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后进入到一个(gè)幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外(wài)观的(de)描述(shù)。记(jì)载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可(kě)以知道(dào)末(mò)世论(lùn)什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在现实(shí)考古中被一一(yī)发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在(zài)的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于(yú)未来世界的(de)预测，这个有机(jī)会再详细(xì)讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究神学(xué)。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)，他就愿意(yì)花费(fèi)这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科(kē)学角度上对(duì)待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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