人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比(bǐ)较准确(què)地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话(hu一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次à)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还能(néng)通过其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此(cǐ)未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēn一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次g)活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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